直裰配什么腰带(直筒腰穿什么裤子)

2024-08-25 12:00:32 来源:彩诺艺卡服饰 作者:admin

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  1. 宋代和明代的服饰和发式,饰物有什么不同?

1、宋代和明代的服饰和发式,饰物有什么不同?

宋朝女子戴冠成为风尚,白角冠便是其中一种。白角,即经过磨制后的白色牛角、羊角,用它制成的梳子叫白角梳。白角冠,即一种插有白角梳的冠,它极受宋代京都贵妇们的推崇。插梳的习俗很早就有,而宋朝尤盛。贵妇们在金银珠翠制成的冠上插上数把白角长梳,左右对称。周辉《清波杂志》卷八《垂肩冠》载:“皇佑初……宫中尚白角冠,人争效之,号内样冠,名曰垂肩、等肩,至有长三尺者,登车舆皆侧首而入。” 这种冠饰造价及其昂贵,从文献中可以看出,由于梳子过长,乘车坐轿都会受影响,白角冠也因此受到非议。宋仁宗时还因为厌恶白角冠的奢侈而下诏禁止以白角为梳为冠,而仁宗薨后,插梳不但恢复如故而且更胜。贵妇们头戴白角冠,乘车坐轿都不方便,为什么还要如此推崇它呢?我想有两方面原因:一是精选的白角经过磨制后制成的梳子呈透明白色,近似琉璃又不似琉璃的透明闪亮,反倒能把人的眼睛衬托得更加明亮漂亮;二是白角冠的重量,以金银珠翠制成的冠已经有一定重量了,再插上数把白角梳肯定分量不轻,这样一个重的冠压在头上,可以防止头部左摇右晃,便显得端庄许多,正如现在很多女孩子为了练走路姿势在头上顶一本书一样。宋代女子的腰间配饰有很多,玉环是常见的一种。在山西太原晋祠圣母殿的宋代彩塑女子就配有玉环。宋代服饰尚古,而古代儒家礼仪规定,女子行不得露足,玉环在宋代除了装饰作用之外就被用作女子的压裙之物。一般佩戴两个,左右各一,压住裙角,防止行走时裙裾散开有伤风雅。因为这种饰物会限制女子的行动,所以又被称作禁步。玉环这种饰物可以说是为儒家礼仪服务的,从此处也可以看出宋人极为重视女子的端庄之美。不能露足,行走时步幅就必须放小,步频放慢,这样走起路来备显端庄。在加上白角冠,会让女子更显端庄、大方。从纵向来看,宋朝的服饰风格是经过了简朴、奢侈、再简朴、再奢华的历程。基本上两宋初期,由于政权刚刚建立,百废待兴,服饰崇尚简朴;两宋中期及后期服饰转向奢华。宋代统治者为了维持尊卑贵贱的等级关系,在服饰上颁布了一系列禁令。如太宗端拱二年十一月九日“禁止公子、庶人商贾、伎艺人紫服”(《宋会要辑稿•舆服四•臣庶服》);真宗祥符四年六月“禁止贡院苑囿使用五彩”(《燕翼诒谋录》卷二);高宗绍兴五年十一月廿四日“禁销金翠羽、妇人金首饰”(《宋会要辑稿•刑法二•禁约》);高宗绍兴二十六年二月九日“申严禁紫衫”(《宋会要辑稿•舆服四》) “其士农工商诸行百户衣裙,各有本色,不敢越外。”从材料可看出,宋统治者对服饰颜色的限制较紧,一般来说,贵妇们通常可以服紫色、红色等鲜亮之色,而庶民妇女只能服白、青、褐、蓝等较轻淡之色。而贵妇们毕竟只占少数,而且与其他朝代不同的是,宋朝服饰的潮流大都由下层青楼女子引领,从而有“四方看京师,京师看妓女”的民谚,而地位低下的青楼女子只能服轻淡的颜色,这便成为一种趋势。也可以看出,宋朝控制金银珠翠衣饰,其实宋人很会搭配衣服、首饰,没有了大黄、大红、大绿的金银宝石饰物,一般也不会选择大黄、大红、大绿等鲜亮之色,这一点在诗词方面表现得很明显。如秦观的《南歌子》:“香墨弯弯画,燕脂淡淡匀,揉蓝衫子杏黄裙。”黛色的眉毛,淡淡的胭脂,浅浅的檀色(浅绛色),揉蓝色(古人从蓝草中提取青色,故名揉蓝)的上衣,配上杏黄色的裙子,这一身装扮轻淡素雅;又如李清照《永遇乐》:“铺翠冠儿,捻金雪柳,簇带争齐楚。”“铺翠冠儿”是以翡翠羽毛为装饰的帽子,“雪”是用娟纸做的花,“捻金”即在娟纸花之外加金线拈草,“簇带”是将首饰密集插戴满头的意思,“齐楚”是漂亮之意,这一身装扮则高贵华丽。爱美之心人皆有之,宋人的服饰、装饰之美很大程度上表现为追新、尚奇。“立秋日,满街楸叶,妇女儿童,皆剪成花样戴之。” 楸叶是楸树的叶子,呈三角状卵形或长椭圆形。宋代女子面饰奇特,她们喜爱在面部贴花鸟,即贴上各种金属片、彩纸剪成的花鸟;另一种是贴上彩绢或镂刻金箔剪成的人形的彩胜,谓之人胜,如温庭筠《菩萨蛮》:“藕丝秋色浅,人胜参差剪。”其中最流行的当数“梅妆”。梅妆是指女子用粉在眉额上画上梅形或粘贴上梅花形的花钿,然后在鬓角插上梅花的妆式。传梅妆起源于南朝宋武帝之女寿阳公主,所以梅妆又叫寿阳妆。宋代很多诗词里都提到梅妆,由此可见梅妆在当时的兴盛。如欧阳修《诉衷情》:“呵手试梅妆,画作远山长”;李清照《生查子》:“年年玉镜台,梅蕊宫妆困。”《菩萨蛮》:“睡起觉微寒,梅花鬓上残。”宋人喜梅妆,因其新奇、淡雅。宋人尤其是宋朝男子的审美观趋于阴柔甚至病态,封建社会女子地位低下,女为悦己者容,反映在女子的装束服饰上尤为明显。在服装上出现了极具宋朝特色的服装——背子。《朱子语录》载:“褙子本婢妾之服,以其直主母之背,故名褙子。” 宋代女子所穿的背子,衣袖大而且长,两腋开叉,领子是直领对襟式,前襟无纽扣,平行且不缝合,下场过膝。背子是一种细长的衣服,女子穿上背子,会显得腰身更加纤细,惹人怜爱。也因为背子的样式会显出人细瘦的美,再加上行走方便,上自皇妃贵妇,下至平民百姓乃至奴婢侍从都喜欢穿用。宋代的周密有一首诗云:“眉消睡黄,春凝泪妆。”泪妆,是一种宫妆。《宋史•五行志》载:“理宗朝宫妃……粉点眼角,名泪妆。”即用粉点染眼角,因为像啼哭状,故名泪妆。这种妆式,唐代已有,五代后周王仁裕《开元天宝遗事》载:“宫中嫔妃辈饰素粉于两颊,相号为泪妆。”宋朝应该是继承了这种妆式。宋代女子已开始缠足。关于缠足起于何时,学术界众说纷纭,一般认为是始于南唐后主李煜时期。缠足,即女子三四岁时既开始用狭长的布条将脚紧紧扎裹起来,从而限制束缚脚的生长,让脚屈曲细小,呈“新月形”“红菱形”,甚至发展到以脚的大小、形状来评判女子的美丑。从背子、泪妆可以看出宋人的审美观是趋于阴柔的,而缠足则显得病态。我认为一个很重要的原因是宋朝的政治、军事。众所周知,北宋时,宋、辽、西夏三足鼎立,宋在军事政治上处于弱势;南宋时,宋金对立,南宋偏安一隅。在古代,政治、军事是属于男子们的,宋朝的这些男子们在辽、夏、金面前是处于弱势的,而为了满足他们极其强烈的自尊心,他们只好转向对于他们来说相对柔弱的女子。而古代女子们的地位及其低下,为了取悦男子,只好让自己显得更加柔弱。背子,让人显得纤细柔弱;泪妆更是把人显得楚楚可怜;缠足,则让女子的脚不盈一握,娇小无比,让站立的女子似弱柳扶风,柔弱不堪一击。而这一切都会衬得那些男子们高大、强壮,满足他们看似强烈实则虚伪的自尊心。两宋的民俗可以看《东京梦华录》《梦梁录》。

祗是进贤冠改成了梁冠,并增加了忠静冠、保和冠等冠式。官吏戴乌纱帽,穿圆领袍。袍服除了品色规定外,还在胸背缀有补子,并以其所绣图案的不同来表示官阶的不同,不独唯此,官员的腰带也因品级的不同而在质地上有所不同。故有明一代的服饰特点主要体现岀等级限制的严格。书生多穿直裰或曳撒,戴巾。平民则穿短衣,戴小帽或网巾。明朝女子髻式也颇多,且常在额上系兜子,名“遮眉勒”。衣裙近似宋元两朝,但内衣有小圆领,颈部加纽扣。衣身较长,缀有金玉坠子,外加云肩、比甲(大背心)等。

明代的男装,大人多穿青布直身的宽大长衣,头上戴四方平定巾,一般平民穿短衣,裹头巾。

这个时候出现了一种六瓣、八瓣布片缝合的小帽,看起来很像剖成半边的西瓜。本来是仆役所戴的,但是因为戴起来很方便,所以就普遍流行起来。这就是清代「瓜皮小帽」的前身。

明代的贵妇多是穿红色大袖的袍子,一般妇女只能穿桃红、紫绿及一些浅淡的颜色。平日常穿的是短衫长裙,腰上系着绸带,裙子宽大,样式很多,像百褶裙、凤尾裙、月华裙等。

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